Electronic Version by CBETA 山家學生式 天台法華宗年分學生式一首 國寶何物。寶道心也。有道心人。名爲國寶。 故古人言。徑寸十枚。非是國寶。照于一隅。 此則國寶。古哲又云。能言不能行。國之師 也。能行不能言。國之用也。能行能言。國之 寶也。三品之内。唯不能言不能行。爲國之 賊。乃有道心佛子。西稱菩薩。東號君子。惡 事向己。好事與他。忘己利他。慈悲之極。 釋敎之中。出家二類。一小乘類。二大乘類。道 心佛子。卽此斯類。今我東州。但有小像。未 有大類。大道未弘。大人難興。誠願　先帝 御願。天台年分。永爲大類。爲菩薩僧。然則 枳王夢猴。九位列落。覺母五駕。後三増數。 斯心斯願。不忘汲海。利今利後。歴劫無 窮 　　年分度者二人柏原先帝新加天
台法華宗傳法者 凡法華宗天台年分。自弘仁九年。永期于 後際。以爲大乘類。不除其籍名。賜加佛子 號。授圓十善戒。爲菩薩沙彌。其度緣請官 印 凡大乘類者。卽得度年。授佛子戒爲菩薩 僧。其戒牒請官印。受大戒已。令住叡山。 一十二年。不出山門。修學兩業 凡止觀業者。年年毎日。長轉長講法華。金 光。仁王。守護。諸大乘等。護國衆經 凡遮那業者。歳歳毎日。長念遮那。孔雀。不 空。佛頂。諸眞言等。護國眞言 凡兩業學生。一十二年。所修所學。隨業任 用。能行能言。常住山中。爲衆之首。爲國之 寶。能言不能行。爲國之師。能行不能言。 爲國之用 凡國師國用。依官符旨。差任傳法及國講 師。其國講師。一任之内。毎年安居法服施料。 印便收納當國官舍。國司郡司。相對檢校。將 用國裏。修池修溝。耕荒理崩。造橋造船。 殖樹殖𮐸。蒔麻蒔草。穿井引水。利國 利人。講經修心。不用農商。然則。道心 之人。天下相續。君子之道。永代不斷 右六條式。依慈悲門。有情導大。佛法世久。 國家永固。佛種不斷。不任慺慺之至。奉圓 宗式。謹請天裁。謹言 　　弘仁九年五月十三日 　　前入唐求法沙門最澄上 勸奬天台宗年分學生式 凡天台宗。得業學生。數定一十二人者。六 年爲期。一年闕二人。卽可補二人。其試得 業生者。天台宗學衆。俱集會學堂。試法華。 金光明。二部經訓。若得其第。具注籍名。試 業之日。申送官。若六年成業。預試業例。 若不成業。不預試業＊例。若有退闕。具注 退者名幷應補者名。申替官 凡得業學生等衣食。各須私物。若心才如法。 骨法成就。但衣食不具。施此院状。行檀九 方。充行其人 凡得業學生。心性違法。衆制不順。申送官。 依式取替 凡此宗得業者。得度年。卽令受大戒。受大 戒竟。一十二年。不出山門。令勤修學。初六 年聞慧爲正。思修爲傍。一日之中。二分内 學。一分外學。長講爲行。法施爲業。後六年 思修爲正。聞慧爲傍。止觀業。具令修習四 種三昧。遮那業。具令修習三部念誦 凡比叡山。一乘止觀院。天台宗學生等年分。 幷自進者。不除本寺名帳。便入近江有食 諸寺。令送供料。但冬夏法服。依大乘法。行 檀諸方。蔽有待身。令業不退。而今而後。固 爲常例。草菴爲房。竹葉爲座。輕生重法。 令法久住。守護國家 凡有他宗年分之外。得度受具者。自進欲住 山十二年。修學兩業者。具注本寺幷師主 名。明取山院状須安置官司。固經一十二 年竟。準此宗年分者。例賜法師位。若闕 式法。退却本寺 凡住山學生。固經一十二年。依式修學。慰 賜大法師位。若雖其業不具。固不出山室。 經一十二年。慰賜法師位。若此宗者。不順 宗式。不住山院。或雖住山。屡煩衆法。年 數不足。永貫除官司天台宗名。本寺退却｣ 凡此天台宗院。差俗別當兩人。結番令加 檢校。兼令禁盜賊酒女等。住持佛法。守護 國家 以前八條式。爲住持佛法。利益國家。接引 群生。後生進善。謹請天裁。謹言 　　弘仁九年八月二十七日 　　前入唐求法沙門最澄上 天台法華宗年分度者回小向大式 　　合肆條 凡佛寺有三 一者一向大乘寺　初修業菩薩僧所住寺 二者一向小乘寺　一向小乘律師所住寺 三者大小兼行寺　久修業菩薩僧所住寺 今天台法華宗。年分學生。並回心向大初修 業者。一十二年。令住深山四種三昧院。得 業以後。利他之故。假受小律儀。許假住兼 行寺 凡佛寺上座。置大小二座 一者一向大乘寺　置文殊師利菩薩。以爲 上座 二者一向小乘寺　置賓頭盧和尙。以爲上 座 三者大小兼行寺　置文殊與賓頭盧兩上 座。小乘布薩日。賓頭盧爲上座。坐小乘次 第。大乘布薩日。文殊爲上座。坐大乘次第。 此次第坐。此間未行也 凡佛戒有二 一者大乘大僧戒　制十重四十八輕戒。以 爲大僧戒 二者小乘大僧戒　制二百五十等戒。以 爲大僧戒 凡佛受戒有二 一者大乘戒　依普賢經。請三師證等 請釋迦牟尼佛。爲菩薩戒和上 請文殊師利菩薩。爲菩薩戒羯磨阿闍梨 請彌勒菩薩。爲菩薩戒敎授阿闍梨 請十方一切諸佛。爲菩薩戒證師 請十方一切諸菩薩。爲同學等侶 請現前一傳戒師。以爲現前師。若無傳戒 師。千里内請。若千里内無能授戒者。至心 懺悔。必得好相。於佛像前。自誓受戒 今天台年分學生。幷回心向大初修業者。授 所說大乘戒。將爲大僧 二者小乘戒 　　依小乘律。師請現前十師白四羯磨。請 　清淨持律大德十人。爲三師七證。若闕一 　人不得戒 今天台年分學生。幷回心向大初修業者。不 許受此戒。除其久修業 竊以。菩薩國寶。載法華經。大乘利他。摩訶 衍說。彌天七難。非大乘經。何以爲除。未然 大災。非菩薩僧。豈得冥滅。利他之德。大悲 之力。諸佛所稱。人天歡喜。仁王經百僧。必 假般若力。請雨經八德。亦屈大乘戒。國寶 國利。非菩薩誰。佛道稱菩薩。俗道號君子。 其戒廣大。眞俗一貫。故法華經。列二種菩 薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩等。皆出家菩薩。 跋陀婆羅等五百菩薩。皆是在家菩薩。法華 經中。具列二種人。以爲一類衆。不入比丘 類。以爲其大類。今此菩薩類。此間未顯傳。 伏乞　陛下。自維弘仁年。新建此大道。傳 流大乘戒。利益而今而後。固鏤大鐘腹。遠 傳塵劫後。仍奉宗式。謹請天裁。謹言 　　弘仁十年三月十五日 　　前入唐天台法華宗沙門最澄上 大正 校註 ＜原＞傳敎大師全集本, 原本異本者文化八年法明律院藏版本敬光師三式貫註 己＝自^イ＜原＞ 原本冠註曰斯原本在類下今依異本改 原本冠註曰或曰年分等二十字疑大師自註可分註於天台年分下 法華宗天台＝天台法華宗^カ＜原＞ 原本冠註曰能依異本加 蒔麻蒔草＝植麻植稗^イ＜原＞ 例＝列^カ＜原＞＊ 闕＝違^イ＜原＞ 原本冠註曰假準顯戒論剩 原本冠註曰等準顯戒論剩 原本冠註曰諸字依異本加 原本冠註曰師準顯戒論剩 原本冠註曰類原本作數今依異本改 大＝一^イ＜原＞